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作者:王建青发布时间:2020-02-29 21:14:33  【字号:      】

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武林兵器说】之“刀典”。我们先说说刀,刀是古代一种用于劈砍的单面侧刃格斗兵器。由刀身和刀柄两部分构成。刀身刃部狭长,刀柄有短柄和长柄之分。中国古代刀的出现,原于新石器时代,这一时期主要以石刀为主,另有骨刀。在甘肃东乡马家窑发现了距今5000年现存最早的青铜刀。商代铜刀开始渐多,一般刀身较小,有直柄刀,兽首刀,长刀等。商末至西周刀的形制仍没太大变化,但在北方草原少数民族地区兽首刀极为流行,有大量实物出土,青铜冶铸技术及制造工艺都达到相当高的水平。西汉时期刀有了长足发展,最有代表性的为环首刀(也称环柄刀),一般为钢铁制造直背直刃,刀背较厚,刀柄窄呈圆环状,刀形细长。两汉时代刀的长度多为一米左右。环首刀一直沿用到南北朝时期。汉代另外还有阮家刀。据说阮师作刀“受法于宝青之虚,以水火之齐,五精之陶。用阴阳之侯,取刚柔之和”,三年造刀1770口。北齐时期发展了晋代创造的用生铁与熟铁合炼成钢的灌钢法造出了著名的宿铁刀。此刀钢质柔韧坚硬,经久耐用,可以“斩甲过三十扎”。隋唐时期军队中大量使用横刀和陌刀,并配有双附耳的刀鞘。横刀也称佩刀,短柄。陌刀也称拍刀,为长柄两刃刀,长约三米,主要流行于盛唐。北宋开始出现,以后各代一直沿用的手刀,刀身及刃部较宽,刀头上翘,刀柄有护手。另外在宋《武经总要》中还介绍了掉刀,掩月刀,戟刀等多种刀型。火器的出现使刀在战争中的威力也逐渐减弱,因此宋以后用于实战的刀,开始日趋减少。明清时期腰刀已不作为有效的进攻武器,除骑兵部分使用外,还被用作防身和权力等级的象征。金碧辉煌的龙宫中间盘放着一张珠光宝气,熠熠生辉,金光闪耀的龙椅,两旁扶手凸起的两个龙纹栩栩如生,好像就要从中挣脱了一般,一股皇者气息辐射四散,威压慑人,而且本身也是一件先天灵宝。这张龙椅可是象征着皇权,整个偌大的东海也只有一张,就算还有其他的可以媲美的龙椅也没有人敢光明正大地拿出来。武当拳在技击中的风格是一致的。太极拳用沾练粘随,引进落空,用巧劲和借力攻击对方;形意拳是踏中门,守中宫,直横互入,能攻能防;八卦掌则围圆打点,左施右转,人莫能近。武术界有“形意拳的手,太极拳的腰,八卦掌的腿”等说法。云霄也不答话,只静静的听着乐毅话语。(五)炼结还丹。女子觉生内药,速采而勿失,即行炼结之功。吸降心中真火以养之,呼升肾中真水以温之,子前进火,午后退符,行小周天火候,渐聚渐凝。当炼之时,定息运气以抽铅,行火炼形以添汞,以呼吸轮转,河车搬运,周天火候不差,先天大药结成紫金丹,方可移炉换鼎。大药穿尾闾沿督脉经泥丸降至乳间叛ǎ还乎先天本位,称作还丹。

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铁布衫功】一种刀枪不入的武功,练成此功犹如铁为衣,寻常人加害不得,但遇到武林好手则没有什么用处。修习此功需保童身。铁传甲曾练成此功。(见古龙《多情剑哭情剑》)按铁布衫为硬功外壮功法,如果兼习内壮童子功,则称金钟罩。铁布衫功的练习法是:先用软布环束胸背数周,然后用手着力搓摩,并经常将肘、臂曲伸,使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬木板为床,使骨骼常与坚硬物体接触,日久渐至坚实。初习颇苦,日久则筋肉骨骼坚韧。然后于院内立铁杠,杠下设一浅坑,铺尺许细砂,每日早晚就铁杠练习种种姿式。下杠时,以上身肩、背、胸、腹、臂等部,有意向砂中跌扑,以与砂接触二次为度,如此练习三年,将缠绕之软布除去,以木槌捶击身体,再进一步换以铁锤击打,并运气凝神敛力以助。又练习三年,则上身各部绵软如棉,铁布衫功练成。运用时须运气敛力,则身体坚实,难以损伤。五百年对于洪荒任何一个修士来说都不算长,不过对于获得了《道德经》相助的玄都来说却是个丰收的日子,玄都自己心里对于新得到的《道德经》赞叹不已,就是说是一部当世第一的功法他也会毫不犹豫地同意的。而自从消化了《道德经》这部旷世奇书之后玄都的修为虽然没有长进,不过对于元神的运用还有对于道的理解却是更上了一层楼。小青在一处鸡笼山中看得是眼花缭乱,心中的好奇是怎么也按捺不住。虽然已经化形,但童心还是没有泯灭,所以一进来,就是一番玩闹,简直是不亦乐乎。物我一致篇第四。万物非万物,与我同一体。幻出诸形相,辅助成生意。有人须有物,用作衣与食。药饵及器皿,缺一即不备。飞潜与动植,万类为人使。造化思何鸿,妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇,朝生暮死类。龟鹤糜与鹿,食少而服气,竟得多历年,人何不如物,只贪衣与食,忘却生与死。苟能绝嗜欲。物我皆一致。悟即刹那成佛,迷兮万劫沦流。若能一念契真修,灭尽恒沙罪垢。”接引一言。

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张舒斐整理编辑)

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